铜石岭 - 重大影响

第一次找到铜鼓铸造遗址　　

   1986年12月12日，新华社发布了一个轰动世界考古界的消息：当今世界上第一次找到铜鼓铸造遗址，发现北流型铜鼓铸造遗址——铜石岭。

   随着这个消息的发布，欧洲、美洲、亚洲等世界各地特别是日本、香港的专家学者蜂拥而至，来到一个注定要载入史册的地方，这个地方的名字叫“铜石岭”。“铜石山，县东二十里，层峦耸秀，右皆紫色，南面整齐无边，亭亭如伞，又名朗伞石，大小二山，远望一大者，高数百丈，山顶宽平，上有灵池，四季不涸，有稻田十余亩，别饶风景，唐初建铜州，是以此山名之，洵县城下游之砥柱也。”（《北流县志》），这里所说的铜石山，就是众望所归的铜石岭。

   铜石岭，人称丹霞之魂。其地理结构是典型的喀斯特地貌和丹霞地貌共生，怪石嶙峋，山不高而气势雄伟，悬崖峭壁，奇峰异景，深洞密布。全山拥十岩、七洞、三池、十泉、128个景观，令人目不暇接。铜石岭的“肤色”与众不同，满山褚红色，红土红岩，青翠欲滴的花草藤蔓松树杂木长在红壤上，犹如一幅红绿彩油画精美绝伦。然而，引起世界注目的不仅是铜石岭美丽的外表，更因为其神秘的内涵。考古学家在铜石岭发现了铜鼓的残片，及与铜鼓有关的各种物件。

铜鼓是民族文化的“活化石”

   中国是世界上保存铜鼓最多的国家，也是拥有铜鼓历史文献最丰富的国家。铜鼓是富有传奇色彩的民族历史文物，是民族文化的“活化石”。从公元前7世纪左右产生，一直流传至今，上下贯穿了2600多年。铜鼓作为少数民族的文化特征，蕴藏着许多奥秘，涉及这些民族的政治、经济、文化等诸方面。铜鼓研究是考古学、民族学与其他有关学科互相结合的综合学科。于是，一门古老而全新的学科推到世人面前：研究铜鼓文化体系。

   铜鼓文化是中华文明的一部分。铜鼓文化的发源地，它的产生发展，铜鼓在社会生产中的作用，其社会功能，铜鼓的金属结构，声学原理，艺术特色等等，引起人们极大的兴趣，是世界考古学、自然学、民族学以及物理学、化学等学科研究的热点。尽管世界上已发现了2000多面铜鼓，尽管人们通过出土地点和铜鼓结构把国内铜鼓划分为滇桂系统和粤桂系统等两大系统，并根据铜鼓的形制和纹饰的特点划分为万家坝型铜鼓、石寨山型铜鼓、冷水冲型铜鼓、麻江型铜鼓、北流型铜鼓、灵山型铜鼓和西盟型铜鼓，但到目前为止，还没有找到一处铜鼓铸造遗址。这给铜鼓研究带来极大的遗憾。试想，要是还没有找到北京猿人生活的遗址平顶山山顶洞，要是元青花瓷器还没有找到烧制它的遗址景德镇，那么，中国人类遗传的历史怎么写？中国元青花瓷器烧制的历史怎么写？　　  

　   为了破解北流型铜鼓铸造遗址之谜，1985年10月，由广西民族学院、中国科技大学、广西博物馆等单位联合组成了《铜鼓矿料来源与铸造地点的研究》课题组，致力于专题研究。进行大量的野外考察，解决了铜鼓研究百年以来未解决的难题，填补了铜鼓研究的空白。 [3]